早在2000多年前，縱橫家鬼谷子不但在政治軍事上所向披靡，在為人處世方面也有深刻透徹的見地。

天黑路滑，人生復雜。在識人方面，他更是有著獨到的見解：寧可不識字，也要會識人。

那么具體如何識人呢？鬼谷子給出了識人的六種方式。

01喜之以驗其守

使得一個人高興起來，就可以很好的檢驗其操守。一個人在欣喜若狂之時，就會很容易忘記一些平常刻意把握的尺度，因此也會暴露自己的本性。漢初三杰之一的韓信，在沒有什么成就時能夠努力拼搏，能夠忍受“胯下之辱”，但成功以后丟失了原來的模樣，最后因為太得意而變得狂妄自大，被呂后設計斬于未央宮。如果一個人遇到一點小事就飄飄然，一點小成績就到處炫耀，那么這個人不僅不成熟，操守可能也不達標。

02樂之以驗其癖

努力的討好一個人，就可以了解到他會有什么癖好。而了解一個人的愛好，就可以大概了解到這個人的人品。春秋時期著名的音樂家俞伯牙，在彈琴時遇到了柴夫鐘子期。他彈奏《高山》時，子期感嘆：“多么巍峨的高山啊！”；他彈奏《流水》時，子期感嘆：“多么浩瀚的江水啊！”俞伯牙激動又佩服，將鐘子期認作知己。靠近一個人時，喜其所喜，好其所好，對這個人的了解就最為真實！這時也就是判斷這個人是否可以結交的時候！

03怒之以驗其節

使得一個人極為憤怒，看他的自我控制和約束情緒的能力，以考察他的氣度。有一點事情不順心就要發脾氣的人，往往都比較自私自利。一生氣就要罵臟話、動手打人、摔東西的人，素質高不到哪去。 一生氣就變臉的人，心胸狹窄，只想著自己，不會替他人著想。人品不是風平浪靜事時的偽裝，真正的人品，經得起怒火的考驗。真正有修養的人，往往在生氣時還能保持對人的基本禮貌，理智地就事論事，不會因為生氣而傷及無辜。

04懼之以驗其特 

使一個人感到恐懼時，就可以驗證他是否可以堅持自己的立場。意大利思想家布魯諾，堅持擁護哥白尼的“日心說”，在被教會囚禁迫害的八年中，一刻也沒有改變自己的想法，最終被燒死在羅馬鮮花廣場。后人為了紀念這位“在真理面前，半步也不退讓”的不屈學者，在羅馬鮮花廣場樹起布魯諾的銅像。真正的君子，不會因別人的威脅而否定自己，而盲從別人的觀點。如果明知是真理，被別人一恐嚇就立馬膽怯地調轉船頭，違心附和，那么此人不堪大用。

05哀之以驗其人

使一個人哀傷、痛苦，就可以驗證他的為人如何。貝多芬從小就極具音樂天分，在他準備大展宏圖的時候，他的聽力開始衰退，失去了正在追求的愛情，也失去了一個音樂人最重要的聽力。但他堅毅的性格使他在絕望中堅強，最終成為舉世聞名的大音樂家。懦弱的人在經歷痛苦悲傷時，會一蹶不振，堅強的人則會勇敢面對。如果一個人，如果遇到挫折，就備受打擊，不愿意在繼續，很難做出大事，要想成功，有一顆強大的內心，不斷從失敗中吸取教訓。

06苦之以驗其志

使一個人處于艱苦的環境當中，就可以很好的驗證其志向。明代的宋濂，從小勤奮求學，但因家境貧寒，無錢買書，就常常借書并親手抄錄。天寒地凍，筆硯結冰，手指被凍僵，仍然不敢懈怠。外出求學時，冒著冬天凜冽的寒風，踩著幾尺深的大雪，腳上的皮膚都凍裂了也不知道。然而就因為求學時的飽經磨難，才成就了他大學士的地位。越是艱苦的環境，越能考驗一個人的意志。一個肯吃苦受累之人，日后必定是一個佼佼者。