我年輕的時候,有許多朋友問我“管理”和“領(lǐng)導(dǎo)”的區(qū)別是什么?而我自己也常常在思索這個問題。
作為跨國公司外派的專業(yè)經(jīng)理人,我經(jīng)常需要到各地出差。入住酒店時我發(fā)現(xiàn),這些酒店洗臉盆的水龍頭的水量都特別大,早上接水刷牙的時候,水龍頭的水量又大又急,但關(guān)上水龍頭之后,漱口杯卻經(jīng)常裝不到半杯水。其實(shí),有許多方法可以把水杯裝滿,比如把水龍頭關(guān)小一點(diǎn),讓水慢慢流,直到裝滿水杯;或者是把洗臉盆塞住,將臉盆放滿水,然后用杯子舀滿一杯水。
這與管理同理:假設(shè)這個杯子就是你的屬下,要裝進(jìn)杯子里的水就是你賦予屬下的任務(wù)。當(dāng)你交付的任務(wù)又多又急時,屬下往往沒有辦法百分之百接受這個任務(wù),或許是能力的原因,或許是心里抗拒的原因,所以時常會出現(xiàn)“上有政策、下有對策”的現(xiàn)象。
那么,如何運(yùn)用技巧讓杯子裝滿水,就如同運(yùn)用科學(xué)化的方法,讓員工能夠接得下這個任務(wù),并且全力去達(dá)成,這就是“管理”。反過來想,人不是杯子,人是可以改變的。如果可以透過主管的影響來改變屬下,讓杯子變成個大臉盆,那么不論水龍頭的水多急多大,臉盆都可以裝滿水,而且裝的比杯子還多得多,這就是“領(lǐng)導(dǎo)”。
官僚文化與幫派文化
隨之而來的問題是:在企業(yè)經(jīng)營中,是“管理”更重要,還是“領(lǐng)導(dǎo)”更重要?我認(rèn)為管理和領(lǐng)導(dǎo)都同樣的重要,不可偏廢。乍聽之下這個回答似乎很取巧,回避了問題的核心。那么我舉兩個極端的例子,來說明何以“不可偏廢”。
如果一個企業(yè)或部門只強(qiáng)調(diào)管理,而不重視領(lǐng)導(dǎo),那么這個企業(yè)或部門就會形成一種“官僚文化”。一切按照制度規(guī)章或標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)程序來處理,欠缺應(yīng)有的彈性,就很容易形成一種“多做多錯、不做不錯”的組織文化,屬下也大都變成“推事”,而不是“任事”。
反之,如果一個企業(yè)或是部門,只強(qiáng)調(diào)個人領(lǐng)導(dǎo)而不重視制度化管理,那么這個企業(yè)或部門就會形成隨領(lǐng)導(dǎo)者好惡的“幫派文化”。
幫派文化,主要有四種現(xiàn)象:第一個現(xiàn)象是“造神運(yùn)動”。官僚文化講體制,幫派文化講人治。幫派文化的組織體制不必健全,簡而言之就是聽老大的,因?yàn)槔洗笳f了算,所以必須樹立完全的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,造神運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生,各種語錄亦于此誕生。
第二個現(xiàn)象是對屬下的考核以對主管的忠誠度為主,能力和績效在其次。只要忠于主管,就算能力差點(diǎn)、績效差點(diǎn)都無所謂。在面臨選擇交付重要任務(wù)的人選時,就可以看出來,主管最終是信任誰。
第三個現(xiàn)象是爭權(quán)奪利形成內(nèi)斗。在幫派里面,靠的是拳頭大打群架,誰掌握的人多、誰掌握的資源多,誰就是老大,因此爭權(quán)奪利和內(nèi)斗的現(xiàn)象特別明顯。
第四個現(xiàn)象是逢迎拍馬。這一方面表現(xiàn)了你的忠誠度,二方面可以爭取到許多“咬耳朵”的機(jī)會,用以爭取領(lǐng)導(dǎo)的支持,并可適時給予競爭對手背后插刀的一擊。因此在這種文化氛圍里面,特別盛行逢迎拍馬。
義氣與“度”
1990 年代我在北京擔(dān)任中國惠普總裁的時候,曾經(jīng)召開員工大會,鄭重向全體員工宣示,在公司里面做事不能憑“義氣”。義氣這兩個字,是一種“領(lǐng)導(dǎo)的工具”,而不是“管理的工具”。我自小學(xué)習(xí)禮義廉恥的意義:禮就是規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度,義是正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椋瑏幨乔迩灏装椎谋鎰e,恥是切切實(shí)實(shí)的覺悟。反觀當(dāng)時對義氣的解釋是這樣的:如果你為朋友做你職責(zé)上本就應(yīng)該做的事情,這個不叫義氣;如果你為了朋友兩肋插刀,做了你職責(zé)上不應(yīng)該做的事情,這才叫做義氣。這個和我了解的“義是正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨?rdquo;,完全是兩碼事。因此,我鄭重地向全公司員工要求,在公務(wù)上,絕對不能講義氣;在職責(zé)上,應(yīng)該遵循公司的規(guī)章制度。
接下來的一個問題,什么時候應(yīng)該講管理?什么時候應(yīng)該講領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)和管理之間怎么拿捏?
我認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)和管理一樣重要,不可偏廢,但是在不同的情境下,就要靠一個“度”字來平衡。開創(chuàng)天下靠領(lǐng)導(dǎo),治理天下靠管理;但是這其中二者的分量該如何權(quán)衡?這個就要靠主管的智慧了。比如說,天底下所有的政黨本質(zhì)上都是幫派組織,所有的政府運(yùn)作都是官僚體制,但是政黨也要做好管理,政府也需要做好領(lǐng)導(dǎo)。對新創(chuàng)的企業(yè)而言,也是一樣的情況。在創(chuàng)業(yè)之初,領(lǐng)導(dǎo)的分量要多得多,制度管理的需要會少一點(diǎn),但是當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模以后,管理的成分就要多一點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)的成分就相對少一點(diǎn)。
三點(diǎn)不動一點(diǎn)動
我曾經(jīng)跟我的老板建議過,大企業(yè)要創(chuàng)新,這是生死交關(guān)的大事。但是大企業(yè)的創(chuàng)新要像攀巖一樣,“三點(diǎn)不動一點(diǎn)動”。
這該如何解釋呢?三點(diǎn)不動,才能持續(xù)積累核心競爭力和維持運(yùn)營能力,三點(diǎn)不動主要靠“管理”。而大企業(yè)的創(chuàng)新阻力大,必須要靠最高的主管親自推動,因此一點(diǎn)動靠的是“領(lǐng)導(dǎo)”。如果一個企業(yè),四點(diǎn)都不動,那么就永遠(yuǎn)沒有辦法攀登到最高點(diǎn);如果一個企業(yè)的最高主管,想法每天變來變?nèi)?,讓屬下無所適從,那么就像攀巖時四點(diǎn)全動,就會摔得粉身碎骨。
一個成功企業(yè)的經(jīng)營者,最高的智慧就是在領(lǐng)導(dǎo)和管理之間找到一個平衡點(diǎn),這就是一個“度”。許多領(lǐng)導(dǎo)者能得天下,但未必懂治天下,更多管理者會循制治理、卻又欠缺開疆辟土的本領(lǐng)。隨著所處產(chǎn)業(yè)的競爭環(huán)境、本身發(fā)展階段,管理者必須檢討本身企業(yè)文化,審視自己心中的一把尺,拿捏“管理”與“領(lǐng)導(dǎo)”之間的“度”在何處。
(來源:世界經(jīng)理人)